Дили пок бинад рост

Мӯҳтарам судяҳо, оилаи азиз, нисфирӯзӣ ба хайр: Номи ман Цао Цзянгуо аз Ченчжоу, музофоти Ҳунан аст.Дар зодгоҳи ман хӯроки моҳии болаззат ва афлесуни шакари яхи Йонгсин мавҷуд аст, ки аз ишқи аввалини ман ширинтар аст.Инчунин бисёр манзараҳои манзараи заминии Дансия, кӯли Янтиан, кӯли Дунгзян ва мори оҳании Мангшан Манг мавҷуданд, ки дар ҷаҳон беназир ва мисли пандаҳои азим камёбанд.Имрӯз ман мавзӯи суханро меоварам - ақли пок бинед рост

Ин сухани машхури фалсафии акои Инашенро хама медонем, ба кор бе парешон, фидокорй муносибат кун, бо ахли оила ва хамкорон самимона, бо ихлос муомила кун, фахмиши ман аз ин чахор калима хамин аст!Ва ин маро ба як ҷумлаи дигари ҷаноби Иноморӣ меорад: Инсон будан чӣ ҳақ дорад?Дар ин бора фикр кардан лозим аст, ки оё дар кору зиндагй худпарастй ва худпарастй кардан лозим аст.

Дар ибтидои хамин мох дастархони дастгохи буранда, ки мо хар руз истифода мебарем, кафида, дар натича тахтачахои нобаробар ва шиша аз ин вазъият тез-тез кафида, махсулоти брак зиёд мешуд.Мо ба воқеият ба супервайзер Ли Хуа хабар додем, ки пас аз фаҳмидани вазъ дар ҷои худ қарори қатъӣ дар бораи иваз кардани дастархони навро қабул кард.Вақти харид се рӯз лозим аст.Барои он ки ба нормаи махсулотбарорй ва мухлати тахеил таъсир нарасонад, балки талафот хам кам шавад, мо инро чй тавр кардан мумкин аст?Пас аз мушоҳида ва муҳокимаи ҳама, ду чораи такмилдиҳӣ вуҷуд дорад: порчаи аввали порчаи аслӣ ба ду қисм тақсим карда мешавад, то резонансро дар ҳар ду тарафи осеби шиша кам кунад.Дуюм: мавқеи кордро яксон аз берун ба дарун иваз кунед.Пас аз ин гуна танзим, гарчанде ки истеҳсолоти муқаррарӣ назар ба муқаррарӣ сусттар мешавад, зеро равандҳо зиёданд, талафот хеле кам мешавад.Се рӯз нагузашта, дастархони нав ҳам омад, гуфт нозир, нақшаи дастархонро иваз кунед, то дар давоми чор соат иҷро шавад, кор дар паси он хеле пуршиддат аст, бинобар ин ман ва Ҷунли ва сарбозони хурд тақсимоти кооператсияи меҳнатӣ, винтҳо, ду нафар дастархони кухнаро канда, дастархон пас аз канда, душворй омад, мизи кори пур аз ширеш аст, барои мубориза бо он корд истифода баред.Дар айни замон, Ҷунли фикр кард, ки равғани сафеди барқро барои об кардан истифода барад ва пас аз истифода бурдани он, таъсири он хеле хуб аст, на танҳо самаранокии онро беҳтар мекунад, балки одамонро хеле осон мекунад.Дере нагузашта мо дастархони навро дар мухлати пешбинишуда аз нав насб кардем.Дар ин масъала мебинам, ки мо муносибати «тоза ба ростй дидан»-ро ба кор бурда истодаем ва дили пок дар бораи барвакт иваз кардани истехсолоти муътадили барвакт фикр кардан аст.

Ҷаноби Райс Шенг як сухан гуфт: зиндагӣ драма аст, ҳар яки мо қаҳрамон ҳастем, на танҳо ин, ки драмаи нависанда, коргардон, нақши нақши онҳо барои хидмати онҳост, имкони худидоракунии ҳаёти мо танҳо як маротиба аст. , пас чаро мо наметавонем аз дили пок истифода бурда бо оила, кор, дӯстон ва бегонагон муносибат кунем?Нармафзори корхонаи моро кушоед, чунин чумларо мебинед: дили хирадмандро парваред, роди амо-бию бахти корхона.Ин фалсафаест, ки мо дар Денте амал мекунем.Инчунин бо самимияти самимона рисолати корпоративии ширкатро «пайванди интерактивӣ» нидо карда, акнун биёед рисолати ширкатро баён кунем: аз паи хушбахтии дуҷонибаи моддию маънавӣ барои тамоми кормандон, гузоштани саҳми арзанда дар пешрафт ва рушди ҷомеаи башарӣ.

Ин ҳама чизест, ки ман мубодила кардам.Ташаккур барои гӯш кардан.Сипос!