интихоб

Муҳтарам судяҳо ва омӯзгорон, аҳли оилаи азиз, салом ба ҳама.Ман Янг Венчен аз Цинчунба ҳастам.Мавзӯи суханронии имрӯзаи ман ин аст - Интихоб

Мардуми имрўзњо афсўс мезананд, ки хушбахтї кам мешавад, кор душвор, стресс аст, даромад кам аст.Бисёр одамон аз эпидемия қаблан зарар дида буданд, дар бораи ҳаёти ояндаи худ боз ҳам ошуфтатаранд.Дар хаёти мо ходисахои нохуш руй намедиханд.Вақте ки бисёр садамаҳо ба ҳам меоянд, он ногузир мегардад.

Дар атрофам ду хамсинф хастанд, ки пеш аз хатми мактаби миёна ба кор рафтаанд.Дар чанд соли аввали баъди хатми мактаб, ба далели синну сол ва тахассуси таълимӣ, онҳо ҳамеша ба ивази кор банд буданд, пул кор карда наметавонистанд ва роҳи худро дар зиндагӣ бубинанд.Бо бисёр одамон ва чизҳои ҷомеа рӯ ба рӯ мешаванд, онҳо таҷрибаи иҷтимоӣ ва набудани доварӣ надоранд.Онхо бинохои баландошьёна, кучахои пурчушу хуруш ва як катор молхои сер-хашаматро мебинанд.Онњо дили содаву покизаеро, ки дар даврони донишљўй доштанд, аз даст дода, дар зери васвасаи гуногуни бади љомеа ба орзуњои ѓайривоќеъии сарватманд шудан даромадаанд.Оё касе медонад?Дар ҷаҳон хӯроки нисфирӯзии бепул нест, бигзор чизе ки бефоида бошад.Азбаски онхо нияти аввалини худро, ки ба ивази мехнаташон музд мегиранд, фаромуш кардаанд, акидахои дигари дунёи пулкоркуниро ба худ гирифта, конунро вайрон карда, бо хамин ба рохи бебозгашт даромаданд.Дар синни ҷавонӣ онҳо гаронбаҳои тиллоии умри худро дар камераи зиндон гузарониданд.Ҷавонӣ рафт ва ҳеҷ гоҳ барнамегардад, танҳо бо фаромӯш кардани нияти аслии худ ҳамеша муваффақ шудан мумкин аст!

Чи хеле ки дар урфият мегуянд, писари гумрох хеч гох фикри зарро намегирад.Агар шумо хатогиҳои худро донед, шумо метавонед онҳоро ислоҳ кунед.Роҳи бузургтаре барои некӣ вуҷуд надорад.Худо инсоф аст.Вақте ки ӯ дарро барои шумо мебандад, ӯ низ барои шумо тиреза мекушояд.Яке аз хамсинфон баргашт ва аз фикраш дигар шуд.Дар ресторан шогирд шуда кор карда, касбу хунар омухт.Вақте ки бори дигар бо ӯ вохӯрдам, тасодуфан шунидам, ки мегӯяд, ки дар ҷавонӣ аз интихоби худ пушаймон шуда, аз имкони таҳсил даст кашидааст.Ӯ хоксор набуд, аммо зиндагӣ вуҷуд надорад.Аз истеъмоли дору пушаймон мешавад, аммо дар замони зинда буданаш имкон пайдо мекунад, ки аз нав сар кунад.Дар оянда вай тамоми кувваро ба кор мебарад, то зарари ба падару модар расондаашро баргардонад.Аммо як ҳамсинфи дигар то ҳол дар якравии худ пофишорӣ мекард, бештар фикр мекарду камтар кор мекард ва ҳамоно орзуи бой шуданро дошт.Тавре ки шумо тасаввур мекунед, натиҷааш ин буд, ки ӯ дубора зиндонӣ шуд ва ман дигар аз ӯ хабар надидам.

Пас аз хатми коллеҷ ман то имрӯз чаҳор кор, аз ҷумла ҳисоббарорӣ дар истгоҳ, фурӯши маҳсулоти баҳрӣ ва дар сохтмон кор кардам.Ман ҳамчун як касби дар тарҳрезии қолаб ва истеҳсолот, ба назарам, ба корҳое машғулам, ки аз касбият дуранд, аммо ҳамеша дар дилам садое ҳаст, ки новобаста аз он ки чӣ кор кунам, то даме ки сахт меҳнат мекунам, ҳатман чизе ба даст овардан.Пас аз он ки ман ба ширкат омадам, ман як варианти дигари худро дидам.Гарчанде ки санҷиши сифат, ки ман машғул будам, аз ихтисосам фарқ мекард, ман бо тафаккури коса холӣ дучор шудам ва тамошо кардам, ки ҳар як кадри тахассусӣ аз дастам мебарояд.Вақте ки берун баромадам, худро дарун хеле хушбахт ҳис мекардам.Шояд аз сифр оғоз кардан душвор бошад, аммо агар шумо оғоз накунед, ҳеҷ гоҳ имкон нахоҳед дошт.Пас аз омӯхтани фалсафаи пирамард дилам пок ва соддатар мешавад.Ман дар майдони корам сахт меҳнат мекунам, ҳар як паҳлуи корамро бо дил ба ҷо меорам ва бо аҳли оила ва дӯстонам бо дили пок рӯ ба рӯ мешавам.Муносибат кунед ва бидиҳед.

Мо ҳама вақт аз даст медиҳем ва ба даст меорем.Ҳангоми дучор шудан бо васвасаҳои гуногун ва интихоби гуногун, мо аввал мепурсем, ки нияти аслии мо чист?Чӣ гуна мо некӣ ва бадро ҳукм мекунем ва чӣ гуна ҳукм мекунем, ки оё қарорҳои мо дурустанд?Пас аз ворид шудан ба Тенте ман бо фалсафаи Инаморӣ тамос гирифтам ва оҳиста-оҳиста ҳақиқати фалсафаи ҳаётро аз усули зиндагӣ дарк кардам.Чи хеле ки муйсафед гуфт: «Аммо одам чй дуруст?Танҳо дили пок метавонад ҳақиқатро бубинад ва ҳамеша тафаккури коса холиро нигоҳ дорад.Таҳаммулпазирӣ бузург аст.